11 篇博文 含有标签「社会」

如何根据大坏蛋的数量来划分天堂、地狱和人间？乍一听，这个问题的答案可能挺显然的：没有大坏蛋的地方是天堂，全都是大坏蛋的地方是地狱，有少量大坏蛋的地方是人间。

别被「大坏蛋」这个词语给骗了。其实，任何蛋都有变坏变大的可能性。我的观点是：

• 没有大坏蛋的地方天堂
• 有两个或以上大坏蛋的地方是人间
• 只有一个大坏蛋的地方就是地狱

在美国这样的社会生活极不省心，因为坏蛋数量太多，个个都很大——霸道的美国政府，要人命的美国医疗体系，搜刮隐私的美国科技大企业，把人门牙打烂的美联航……想要在美国生活下去，需要学会一个重要功课就是「养坏蛋」。

首先，「判断一颗蛋是好蛋还是坏蛋」这件事情本身是没有意义的：昨天还在墙上写着 Don't be evil 的公司，明天就有可能把墙一抹假装没有这回事儿。昨天还被人声讨为自由的敌人，今天摇身一变又成为了对抗强权的标杆英雄。虽然美国好莱坞极力地向人们灌输「善恶二元标签论」的概念，但是现实中吃这一套的美国人必然要成为精神病。¹

如果「好坏」分不出来，那就只能靠「大小」来区分蛋蛋了。要让大蛋变小，几乎是不可能的——除非让别的小蛋变大。

Claude 超过了 ChatGPT 成为美国 app 排行榜第一，就是这个道理。千万不要以为 Claude 是多么大的一个善人，只不过现在需要把这颗蛋养大一点才比较安心。（而且这么喜欢我的一家公司，我也要回报它一点？）

狼群成灾并不一定是羊群的末日——接下来就要看我们羊群的智慧了。

Footnotes​

1. 所以美国精神病人真的不少。 ↩

马年行运，马Marcus 在这里给大家拜一个超级大晚年，祝大家新年阖家欢乐，身体健康！

一​

上周去理发店剪头，跟师傅聊起生意来。他提醒我说，年初的几天生意一般是清淡的，因为老习俗是新年伊始不要剪头、不要洗头——

对哦！我想起来似乎的确有这个说法呢。

「不过现在年轻人都不太管这些事情了，再过个几十年估计没人知道过年要做什么了吧。」

二​

我有一种主偏见，那就是绝大多数的「习俗」，都毫无实用价值并且反理性的。

因为反过来想想，如果是特别有道理，特别实用的事情，全世界的人类能做的都会去做啊！哪个文化会以「每天吃三顿饭」、「感冒了喝水喝鸡汤」、「每天都要洗一次澡」或者「时常把家里收拾整洁」这些事情标榜为自己文化习俗呢？

相反，那种外人看来匪夷所思的事情，才会变成某种文化最有特色的事情：

• 「本命年一整年要穿红内裤」
• 「送东西不能送四个或九个」
• 「新年钟声响起后的第一分钟内要躲在桌子下面吃掉十二个葡萄」
• 「把自己的脖子撑到比头还长」
• 「顾客出钱购买服务，完了非但要谢谢店家，还要再给 20% 小费」¹

三​

根据我毫无证据的观察与推测，文化中反理性的那部分大都源于迷信（排第二的可能是迷之审美观）。毕竟，运气是人命运最大的推手（直到今日还是），却又很难被人类所掌握。因此，根据人品守恒定律，人本能地认为，要获得神明的保佑，自己要先付出一些代价。

到后来朝代更迭、科学发展之后，大家渐渐明白了此路不通。不过既然都已经遵守那么多代了，有些事情代价也不算离谱，咱们就都忍一忍，并把这种「忍劲儿」作为族群归属感的根基。于是乎，新年不能清扫房间、剪发洗头、生日一定要吃面、送东西不能送特定个数之类的事情，就变成了「文化习俗」。

像我一样的 T 人，对于这些同时踩中「反理性」、「盲目从众」和「自戕」三个大雷的迷之行为有本能的反感。不过为了让自己能有身份归属，付出一些「微小的自由的代价」，避免与周围的亲朋好友产生无谓的隔阂，对我而言是值得的。（最终我还是倒在了「盲目从众」的压力之下 🤗）

四​

但是凡事都有个度——像是「震耳欲聋却毫无美感，把住宅小区变成俄乌战场一般硝烟弥漫，还时不时把人炸伤炸残炸得家破人亡」的鞭炮，真的就是超出了我可接受范围的代价。（改良成无烟轻声的电子鞭炮？或索性取缔了吧～）

还有像是「用刀互相劈脸显示英勇」、「加入兄弟会前要被凌虐」这类的不止反理性，更是反人性的「传统」，连动物看到了都要啧啧称奇，不取缔天地不容。

五​

我觉得不愿意接受传统文化束缚的人，是完全值得尊敬的。为了拒绝非理性的事物，甘愿放弃某种地域性的族群认同，来换取个人的自由和更高层次的价值认同圈，这种选择有什么好批判的吗？

Footnotes​

1. 真是，看了一圈还是美国人实在，文化传统只看「钱」。 ↩

从古到今的每一个人所身处的时代，当时都是知识最丰富、科技最发达的时代——这是一句废话。

但是很多当时最先进、最科幻的做法，用今天的科学标准来看，简直是愚昧至极。就拿二十世纪来说，我能想到的「匪夷所思」的愚昧就有好几件。

镭风潮​

1910 年，居里夫妇分离出了放射性元素「镭」。「放射性物质能发射出能量」这个科学观点渐渐成为家喻户晓的常识。

能让人永远「能量满满」的长生不老药，不就找到了吗？这种「因为所以科学道理」很快就被普及了。

市场上开始出售「三重蒸馏提纯的正宗含镭能量饮」（商品名「镭补」），各种加镭的化妆品成为了高端奢侈品。因为镭太贵了，市场上充斥了拿镭说事的假货。这可能是历史上为数不多的「假货胜过真货」的例子了。

▲ 全套的含镭护肤品，过年送冤家又体面又实惠。镭的半衰期 1600 年，即使下葬了，残留还可以继续辐射前来扫墓的子孙。

脑叶白质切除术​

这个风靡二十世纪 30~50 年代的手术，到今天都让我头皮发麻：

患有癫痫、强迫症、精神分裂症，甚至只是多动症的病人，通过这个手术就可以变得性情温顺，没有攻击性。

大致的做法是——先用电击或药物麻醉，然后用一根类似冰锥一样的锥子，用榔头从眼球上方的眼眶缝隙里直接敲入大脑，把脑前叶戳烂（此段文字需谨慎阅读），这样就能在精神病领域里达到「治百病」的效果。

这项手术（原版的具体过程略有不同）在 1935 年被发明出来，随后短短二十年，在美国就被实施了超过四万例。发明者 António Egas Moniz 获得了 1949 年的诺贝尔生理学奖。

有些父母仅仅因为孩子多动症不听话，就来就医。医生把孩子的脑子捣烂之后，孩子真的变得温柔听话，但是之后慢慢发现，温顺背后的代价，是痴呆一般的迟钝。于是，这个手术从得诺贝尔奖之后，就被各国政府渐渐废止了，因为副作用太大，还涉及到了侵害人权的伦理问题。

谁能想到把大脑捣烂之后，人会变傻呢？真是始料未及啊！

儿童止咳水海洛因​

「海洛因」这个让人能变 Hero 的神仙物质，是拜耳制药的商品名，于 1989 年开始生产，非处方药，用于儿童止咳，标榜为「不会成瘾的吗啡」。

其他就不用多说了吧，这个致瘾性登峰造极的毒品，到底是怎么被认为不会成瘾的，实在是匪夷所思。

二十世纪专属的愚昧​

我们终于从愚昧的二十世纪，踏入了智慧的二十一世纪～

不要运动不要节制就能魔性减肥的神药 GLP-1，往脸部打宇宙最强毒素就能让人永葆青春的美容疗法，都是经过了二十一世纪特别的科学证实，绝对安全。

发明仅仅两三年的大语言模型，让我们赶紧请他们来读我们的全部的个人邮件，帮我们整理自己的隐私，让他们来管理自家的智能门锁、智能家电。不用就落伍了！

愚昧只属于二十世纪，先进的二十一世纪是不会存在愚昧的。但不尝鲜的话你就落伍了，就要被时代淘汰！

这些会不会是二十一世纪的镭粉呢？

这不是一个标题党——这是一位近代美国名人的名言，（也许）很多美国人都知道在说什么。

“The nine most terrifying words in the English language are ‘I’m from the government and I’m here to help.’”

— Ronald Reagan on August 12th, 1986

从万圣节（十月底）开始，美国就进入了年末的节日季（感恩节和圣诞节）。家家户户都开始装扮自己的房子，社区里充满了浓浓自娱自乐的气氛～

（大豪宅院子里摆满了圣诞装饰，前去参观的车辆络绎不绝。不过大家都不敢下来走进私家宅院😅）

（两个超级大豪宅）

（懒得装灯的话，放两三个这样巨型充气玩偶也很有排场啊）

（布置得很不错的独栋宅子）

（附近的明星家庭，每次都能招揽来许多人驻足参观。走在人行道上，就没有豪宅院子那样的顾忌啦）

至于我们家，只装个一🟥一🟩两个💡就算把这事儿打发了……请参考上面的模范家庭就好😅

Merry Christmas!

国内的朋友认为，身在墙内的人脑子更清楚。因为身在国外的人看不见墙内的新闻，只能看到境外势力捏造的谣言——而国内的人会翻墙，能同时看到两边的信息，判断自然就更公允。

反过来的指责，自然不必多说。

双方顺着这条逻辑争论下去，最后无非就是「谁被洗脑了，境外势力 vs 我党宣传机器哪个更厉害」之类的争执。不过「洗脑」这件事真的是罪魁祸首吗？我们这一代人变得固执、不愿更新自己的认知，也许不能简单归咎于洗脑，更有可能是「信息过载」造成的思想停滞。

我们每个人都形成了极为顽固的偏见，究其原因，是缺乏新鲜信息的刺激，暮气沉沉，导致思维迅速老化。那些思辨能力尚弱的青少年，在遇到逻辑与价值观彼此冲突的事实时，往往只会全盘接受。这固然是幼稚的表现，却也是生命力旺盛的一种体现。可如今，连十几岁的年轻人谈起政治，都像古稀老人捋着胡须说「我什么世面没见过」一般，全然丧失了年轻个体应有的可塑性。

当我们已经不知道「究竟什么才能改变我们的认知」时，我们在思想上便已如同死去。

《圣经》里有两个对比鲜明的故事正好说了这一点：

《新约圣经·约翰福音》第二十章 24-28 节

十二个门徒中，有一个称为「双生子」（「双生子」原文作「低土马」）的多马。耶稣来的时候，他没有和门徒在一起。其他的门徒对他说：「我们已经见过主了。」多马对他们说：「除非我亲眼看见他手上的钉痕，用我的指头探入那钉痕，又用我的手探入他的肋旁，我决不相信。」过了八天，门徒又在屋子里，多马也和他们在一起。门户都关上了。耶稣来了，站在他们中间，说：「愿你们平安。」然后对多马说：「把你的指头放在这里，看看我的手吧！伸出你的手来，探探我的肋旁！不要疑惑，只要信！」多马对他说：「我的主！我的神！」耶稣说：「你因为看见我才信吗？那些没有看见就信的人，是有福的。」

《新约圣经·路加福音》第十六章 19-31 节

（耶稣在讲一个比喻故事：）「有一个财主，身穿紫色袍和细麻衣，天天奢华宴乐。又有一个乞丐，名叫拉撒路，满身是疮，被人放在财主门口，想得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且有狗来舔他的疮。后来乞丐死了，被天使送到亚伯拉罕的怀里。那财主也死了，并且埋葬了。财主在阴间受痛苦，举目远远望见亚伯拉罕，和他怀里的拉撒路，就喊着说：『我祖亚伯拉罕啊，可怜我吧！打发拉撒路来用指头蘸点水，凉凉我的舌头吧！因为我在这火焰里非常痛苦。』亚伯拉罕说：『孩子，你应该回想你生前享过福，同样拉撒路受过苦，现在他在这里得安慰，你却要受苦了。不但这样，我们与你们之间，有深渊隔开，人想从这边过到你们那里是不可能的，从那边过到我们这边也是不可能的。』那人说：『我祖啊，那么求你差遣拉撒路到我家里去，因为我有五个兄弟，他可以警告他们，免得他们也到这受苦的地方来。』亚伯拉罕说：『他们有摩西和先知可以听从。』他说：『不然，我祖亚伯拉罕啊，如果有人从死人中复活，到他们那里去，他们必定会悔改。』亚伯拉罕说：『如果他们不听从摩西和先知，就算有一个从死人中复活的人，他们也不会接受劝告。』」

这两个故事在我看来有意思的是，前者明确知道自己距离认知的改变还有多远，而后者则已经进入了一个「思想死亡」的状态，即对于某种认知已经无条件拒绝的状态。虽然《圣经》里举的例子是在信仰范畴内，但是核心思想是普适的。

• 你是认为对方该从世界上消失的保守派／进步派急先锋吗？什么样的新证据能让你觉得对方有道理，能让你重新思考自己价值观？
• 你是有神论／无神论／怀疑论者吗？什么样的新证据能够颠覆你对现有信仰的认知？
• 你是爱国党／恨国党吗？有哪些事实可以帮助你接受（部分）对方的观点？

圣经里的多马开出了那句「除非……」的条件，可是许多人根本就不知道改变自己的条件是什么。在许多问题上，我自己也开不出「除非……」的条件。

回到最起初的争论，我们不妨把「谁的脑子更清楚」的评判标准，从「谁被洗脑更深」，变成「谁更知道让自己认知改变需要什么样的证据」。以新的标准衡量来看，也许两边都没有脑子清楚的人呢？

「中华民族是一个『勤劳勇敢』的民族。」这句话好像是从小开始的思想政治教育下的口号式宣言。勇敢不勇敢，我尚且不谈论；但是「勤劳」这个特点，我是深表同意──只是，我认为这个词应该被视为中性词。

人的劳作，是为了达到某个目的而付出的体力上的代价。饿了想吃饭，没有人会赞扬人「勤吃」；渴了想喝水，没有人会赞扬人「勤喝」。但如果换成想挣钱、改善生活水平，就会有人赞扬人「勤劳」，这个显然是有价值偏差。还有人挣扎在贫困之中，如果这种状况还被称赞为「勤劳」，那就是在吃人血馒头了。

显然，「勤劳」是一个中性词。勤劳的人，可能是为了私欲，可能是为了孩子，可能是为了大众福利。褒贬还是要取决于勤劳的动机。

「勤劳」的中华民族给我的另一个切身体会，就是在美国的华人家庭对于孩子教育的「劳」苦。绝大多数有孩子的华人，见面聊个五分钟以内，就会变成升学教育的话题──孩子做什么可以进名校：

• 体育项目：要冷门，不需要太多体格体能的项目——击剑、帆船、高尔夫、花样滑冰……
• 乐器：一定要乐团乐器，不要搞独奏乐器。中提琴冷门，竞争少……
• 学科：3O¹ 是标配，拿到 3O 才能进 T5²……

为此，华人孩子每天早上五点不到起床，每天体育训练三小时，七八个私教家教的情况，在这里并不罕见。

只是，没有人敢问：「为什么要进名校？」尤其是在 AI 爆炸的今天，已经有很多媒体的报道和身边的见闻印证了「名校文凭敌不过技校资质」。

究其原因，还是因为中华民族是一个勤「劳」的民族。

Footnotes​

1. 3 个 Olympiad（学科奥林匹克竞赛）——Math Olympiad、Physics Olympiad 和 Informatics Olympiad，就是数学、物理和编程竞赛。 ↩

2. Top 5 前五大名校，也称 HYPSM——Harvard, Yale, Princeton, Stanford, MIT ↩

前些日子逛到了一个非常有趣，可以说是拥有互联网核心灵魂的网站：Rare Historical Photos

顾名思义，这个专题博客按照一个一个的历史事件、时期、地点，分门别类地收集了许多照片，配上非常专业的新闻体记载，用连环画一样的方式来展示很有温度的历史，就像是借到了那个时代的人的手机，翻看着他们手机上的相册满足自己的「历史八卦心」。现在我们手机里保存的一张张真实的照片，其实正在记录着一段二战以来最为疯狂的岁月。

（90 年代的韩国街头时尚，如果能有当时北朝鲜的对比那就更有冲击力了）

除了一般的社会记录，网站还整理了许多家喻户晓的著名新闻照片，配上照片拍摄的背景，以及几张同一事件的其他照片。如果想要一口气看完，这里有历史上最著名的 100 张照片。

（题为《摩天大厦上的午餐》，里面的人物在造哪栋建筑，他们是谁，他们还在顶上干过什么，这里都有介绍）

像这类的网站，我很想做一个本地镜像保存起来。你永远无法知道什么时候它就突然关闭了，或者开始混入 AI 生成的照片。趁着它还有很强的历史意义之时，赶紧备份一份放在身边吧。

相比文字记载的史料，照片更能勾起大多数人的兴趣。带着这种「八卦」的心态，我了解到了许多完全没有听说过的事件，比如 1985 年美国政府为了抓捕躲藏在民宅里的邪教组织，居然用轰炸机把住宅小区给炸烂。

回头看很重要。经济也好、政治也好，这些复杂系统有其必然的规律，推动着它们进行周而复始的变化。经济有繁荣、过热、衰退、复苏的周期，政治有自由、排外、独裁、战争的周期。要去避免这样周而复始的倾向是不现实的。但学习历史的意义，就是等到系统转了一圈回到似曾相识的状态时，人们能意识到现状，并尽可能通过自己的努力让这一次的发展轨迹错开一点，如此人类的文明才能「螺旋式前进」，而非「原地打转」。

这句谚语的英语版本是什么？

没有！

英语世界里只有一句很像的谚语：

All that glitters is not gold. （发光的不总是金子。）

但是意思完全是反过来的呀！我觉得这两种语言描述「金子—发光」这个关系的意思对比，完美体现了两种文化对人才问题的视角对立。

东亚受儒学影响的文化圈里，总是觉得到处张扬自己的能力是一种原罪。自己的才能被发现、被赏识，才是正统的幸事。俞伯牙与钟子期、伯乐识马，这些佳话都强调了「猎头」的重要性。因为赞赏这种谦虚、被动的美德，人们不得不在被埋没的时候安慰自己：是金子总是要发光的。

在美国的华人，尤其是英语还说不溜的一代移民，往往在这方面吃大亏。许多华人在公司里专业能力非常强，但是受语言的限制，外加从小对表达能力训练的缺乏，愣是没能晋升到管理层。可以说在美国，这个谚语应该改成「埋起来的金子是不会发光的」。

但是，有些文化里有相反的问题！ 我读博士的时候经常参加学术会议，有些人的研究内容超级无聊，但是在台上说得头头是道，还把自己的贡献吹得天花乱坠。我在台下听得火冒三丈，心想：「这垃圾内容还能吹成这样，也太不要脸了吧！」然后环视一下听众席，仍然有人不住地点头……😵

怪不得美国社会里，需要有一句谚语来提醒他们——发光的不总是金子！

这两种偏差哪个更好一些？我觉得不好回答。虽然像许多亚裔那样因为不善于展现自我而错失机会，但我也没有见过光靠耍嘴皮子实现真正成功的例子。

组合一下两边的说法，我发明了以下谚语，以共勉之：

发光的金子才是好金子。¹

Footnotes​

1. 读起来好像有一股浓浓的乡土气息……🙈 ↩

今天在芝加哥办事，正巧遇见了全美「No Kings」大游行，从上午十一点一直延续到了下午三点多，泱泱人海，蔚为壮观。

最近，许多国内的家人朋友出于担心，给我们发了许多提醒和慰问。芝加哥最近的政治气氛的确可以说非常紧张，但今天的游行反倒是跟节日庆祝游行的气氛一模一样。唯一的区别在于，形形色色的自制标语牌和装束取代了节日的花车和舞蹈队，让个人的参与感显得格外强烈。许多人都是拖家带口来的，上至走路很吃力的老爷爷、老奶奶，下至怀里抱着的小孩。我都有点惊讶——在美国，能政见一致的一家三代人，居然还能有这么多。

（站在街边反对冰块的企鹅，浓浓的欢乐气氛）

游行示威有什么用​

这是一个和今天游行的政见完全独立的问题。

给政客制造压力、推动立法、营造宣传、影响民意……这些常见的回答都很有道理。但我个人觉得，有一个重要的意义往往被人忽略——这可以从一个非常有趣的谜题讲起：

原问题为了逻辑严谨，表述比较拗口冗长。我来总结一下，就是：

1. 1000 人的岛上有 100 个人是蓝眼睛，所有人都极其聪明且虔诚
2. 如果有人通过推理发现自己眼睛是蓝的，就要在第二天特定时间当众自杀
3. 一开始因为大家避讳，没人泄露过关于任何人眼睛颜色的信息
4. 某一天来了一个游客，告诉所有人：「你们中间有人的眼睛是蓝色的。」

请问，会发生什么事情？

咋一看，这个游客不等于什么都没说吗？因为每个人都能看见至少 99 个蓝眼睛的人，「有人的眼睛是蓝色的」这是所有岛民的一个共识。

但是神奇的事情发生了，游客泄露天机之后的第 100 天，100 个蓝眼睛的岛民全部集体自杀了！

这是为什么呢？首先，棕眼睛的岛民都不会有事，因为他们「极其聪明」，如果没有虚假信息，他们不会错误地推导出自己是蓝眼睛，所以他们可以忽略不计。

假设岛上只有 1 个蓝眼睛人，那么 1 天过后，他就会去自杀。因为他放眼望去，没有别人像他一样是蓝眼睛，那么游客嘴里的那个蓝眼睛只可能是他了。反过来，如果没有人自杀，只能说明：「蓝眼睛的人数不是 1 个，那就是至少有 2 个。」这就是大家到了第 2 天的新共识。

于是，那天会有 2 个蓝眼睛的人，他/们因为只能看到 1 个蓝眼睛人，就可以推理出自己是那另一个，于是他们两个会同时自杀。

如果 2 天过后没有人自杀呢？那么新的共识就是：岛上蓝眼睛的不止 2 个人。依次推理，如果过了 99 天没有人自杀，所有人都知道不止 99 个人有蓝眼睛。于是，这聪明虔诚的 100 个蓝眼睛人会同时推导出自己的眼睛颜色。

所有人从一开始就知道「岛上有蓝眼睛的人」，逻辑学上称为「共有知识（mutual knowledge）」。但是，所有人都只有自己知道——他们都不知道「别人也知道」。那个「知道别人也知道」称为（一阶²）公共知识。

从共有知识到公共知识的转变，是游行示威（还包括竞选集会、民调结果）的一大重要作用。 所有人都知道某个政见存在，但是大家都不确定是不是真的有那么多人和自己的想法相同。像游行、集会这些可以亲自到场确认的场合，对于构建公民社会高阶公共知识都有重大意义。因为如果你担心自己是少数派，就很可能尽量避免暴露自己而沉默，让同样想法的人进一步陷入少数派的窘境。这就是为什么在有些地方，任何形式的游行集会要被严厉打击，政府要不遗余力组织水军在网上发表大量评论的理论依据——就算这些评论假到没有人看、没有人信，也完全没有关系，只要让你没有办法确认「跟你想法一致的人有很多」，目的就达到了。

（一个人举一块牌子需要极大的勇气、效果也甚微；加入成千上万人不需要那么多勇气，还能嘻嘻哈哈，效果也显著，这是游行示威体现出的的微观经济学原理）

Footnotes​

1. 翻译自陶哲轩的网站：https://www.math.ucla.edu/~tao/blue.html ↩

2. 二阶公共知识，就是「知道别人『知道别人知道』」🤯像谜题里那样的公共演讲，所有人都知道所有人都知道所有人都知道……这样的任意阶公共知识简称为公共知识。 ↩